Blog / Tijl Bossuyt /

-
02-02-2023
Kunst?
Wanneer kunst? Op welke leeftijd kunst? Waar kunst? Het lijken wel vragen die hardnekkiger zijn dan de kunst zelf. Moet kunst in onderwijs? Wanneer dan, hoeveel uren en in welke vorm? Op welke leeftijd is men toe aan kunst en wie brengt dat aan? Bij elke nieuwe beleidsperiode, bij elke hervorming van het onderwijs of de brede culturele sector keren deze vragen steevast terug.
Het lijkt mij simpel: zolang de mensheid en de menselijke beschaving bestaan zijn er vormen van kunst en kunstbeleving geweest. Soms erg primitief, soms religieus aangestuurd, soms getrokken door vrijbuiters en anarchisten, dan weer door een verfijnde club van ambachtslui of door denkers en vormgevers die het onbespreekbare wilden tonen.
Waaraan twijfelen we? Kunst is nooit een luxe geweest, altijd een noodzaak. Kunst is net zo nodig als die andere muze: de wiskunde die probeert een werkelijkheid te vangen in formules en letter- en cijfervoorstellingen (let vooral op het woord voorstellingen). Of laten we eens kijken naar die andere menselijke bezigheid, die van de taal. Waarin we stotterend met letters, woorden en zinnen proberen ons uit te drukken en met elkaar in verbinding te raken. Zoek zelf de verschillen!
Kunst kan en zal dus nooit een afwezige zijn in ons leven, of we dat nu willen of niet. Kunst zo ruim mogelijk aan bod laten komen in zoveel mogelijk verschijningsvormen is een maatschappelijke opdracht, voor het welzijn van iedereen. Wie daaraan twijfelt, twijfelt aan de mensheid en zijn natuurlijke drang om te spreken over het onuitspreekbare, om te tonen wat niemand ooit zag.
Het antwoord is simpel: kunst is een dagelijkse bezigheid die we overal moeten integreren!
-
17-11-2022
Protest uit de schaduw
Weken van protest in Antwerpen nadat het stadsbestuur de projectsubsidies cultuur schrapt voor 2023, 2024 en 2025. 720.000 euro per jaar.
Protest in Vlaanderen nadat de Antwerpse schepen van cultuur als antwoord op de vraag ‘Wat zou jij doen als jonge kunstenaar vandaag?’, de gevleugelde uitspraak deed: ‘Ik zou gaan werken voor mijn centen zoals iedereen’. Dat dit bij velen in een verkeerd keelgat schoot moet niet verbazen. Alsof kunstenaars niet werken voor hun centen.
‘Waar staan we vandaag als culturele sector?’ is een vraag die zich steeds opnieuw opdringt. Wat is onze plaats en waar willen we die hebben? Zoals het nu is zijn er heel wat sectoren die niet overleven zonder subsidies. Een maatschappelijke keuze die we zelf hebben opgezet: welzijn, onderwijs, cultuur, zelfs landbouw en sommige economische sectoren. Allemaal werken ze met subsidies: lokaal, nationaal of Europees.
Wat moeten jonge kunstenaars? Wat moeten kunstenorganisaties die voor sectoren zoals onderwijs of welzijn werken en daar projecten en producties opzetten? Waar is het speelveld van de jonge kunstenaar die de weg naar morgen zoekt? Willen we die dan niet meer?
Het is een bittere pil, het lijkt of het begrip subsidieslurpers weer in volle opgang is. Het verzet is lastig omdat het een maatschappelijk debat is dat moet worden gevoerd, een debat over waar we naartoe willen. Wil men mensen laten participeren aan cultuur en specifiek aan kunst, dan zijn projecten kunsteducatie en participatie meer dan nodig. Willen de kunsten een toekomst hebben, dan is ondersteuning zonder waarborg op slagen van jonge kunstenaars, broodnodig.
We zullen dit hardop blijven zeggen tot eer en meerder glorie van de kunsten! Het protest mag uit de schaduw en luidop klinken, tenzij we niet meer willen dat jongeren spreken en vormgeven. Het zijn keuzes die voorliggen en een debat dat kansen moet krijgen!
-
08-09-2022
Eeuwige dans
Ruth Lasters, stadsdichter van Antwerpen, mag een gedicht dat ze samen met haar leerlingen maakte over het onderwijs niet brengen als stadsgedicht en stapt op.
Het gedicht gaat over het verwerpelijke gebruik van labels in het Vlaamse onderwijs: de zogenaamde A- en B-stromen. Wie in een B-stroom terechtkomt wordt veelal als minder intelligent of minderwaardig aangezien door de goegemeente. Leerlingen en dus ervaringsdeskundigen getuigden de voorbije week hierover in diverse kranten en media en ook in het gedicht. Het gedicht werd door het stadsbestuur als politiek ervaren en mocht daarom niet als stadsgedicht.De kracht van verboden kunsten zorgt meermaals voor een grotere spreiding dan men zou willen, gelukkig maar. Kunstuitingen verbieden is nooit een goede zaak.
Maar meer nog, leerlingen, studenten, mensen labelen is nooit een goede zaak gebleken. Ik was geschokt en kwaad door dit gebeuren en dacht aan mijn brokkenparcours in het onderwijs, waar men mij twaalf stielen en dertien* ongelukken voorspelde.
Daarom schreef ik dit:Eeuwige dans
Ik weet niet of mijn stroom A, B dan wel X of Y was.
Ik mocht de scholen niet
Zij mij nog minder
Ze kwamen met woorden, cijfers en letters en ik bewoog alsmaar verder van hen af.
Als ik bleef ademen en bewegen kwam het goed.
Nu na jaren van schone dans weet ik ‘alles stroomt’.
Niemand neemt mij die vrijheid af.*’Twaalf stielen en dertien ongelukken’, een oorspronkelijk Vlaamse uitdrukking met als minder sappige Nederlandse variant: iemand van twaalf ambachten en dertien ongelukken zijn. Steeds verschillende baantjes hebben maar in geen enkel baantje succesvol zijn.
-
16-06-2022
Ik zal wel weer verkeerd hebben gedacht!
Onrust in het Vlaamse onderwijsveld dezer dagen. Een tekort aan leraren allerhande, een leerachterstand bij eenieder, de metingen voorspellen rampspoed,. . . En zo kunnen we nog een tijd doorgaan met wat er fout loopt.
In het Vlaams parlement schreeuwt een minister moord en brand. De onderwijskoepels (en dat zijn er een aantal in Vlaanderen) roepen er tegenin en leggen de schuld bij de minister. Dat spelletje is al een paar jaar bezig, naar oplossingen is niet gezocht.
En de leerling en student? Die krijgen hoofdpijn of een depressie van dat alles, want hun toekomst staat op het spel.
Wat wordt er zoal geroepen? Dat we terug moeten naar de kern van het onderwijs, dat we kennis moeten overbrengen en nog meer kennis moeten overbrengen. Het accent moet vooral bij wiskunde en taal liggen. Bij mijn weten is taal een expressiemiddel en hoort wiskunde bij de muzen, omdat het voorstellingen van een werkelijkheid probeert te vatten.
Maar o wee als je durft te spreken over muzische, expressie- of kunstzinnige vakken. Dat blijken lolletjes die best aan de kant mogen worden gezet. Net als het algemeen welzijn en het spijzen van door armoede hongerige magen met schoolmaaltijden.
Ik dacht nog even dat ruimtelijk inzicht, waarnemingsvermogen, voorstellingsvermogen en ga maar door belangrijke eigenschappen zijn die getraind en geoefend kunnen worden in kunstzinnige vakken. Maar ik moet ergens verloren gelopen zijn in mijn gedachten, ze blijken anno 2022 niet nodig! Afschaffen die handel en terug naar de ernst.
Ik wens hen veel succes, die roepers van terug naar de oude tradities, zonder de kwaliteiten die kunstvakken bieden ook maar in oogschouw te nemen en te zien waarover deze echt gaan! Ik zal wel weer verkeerd hebben gedacht, net als vele wetenschappers, kunstvakdocenten en anderen die met mij geloven in de schoonheid!!!
-
13-01-2022
Het begrijpelijke on-begrijpelijk!
‘Of de workshop ook kan doorgaan zonder dat ze naar een repetitiemoment van het Antwep Symphony Ochrestra gaan’ en ‘of de workshop met de kinderen zittend kan aan de banken, ze mogen zich immers niet verplaatsen’. Ik frons mijn weelderige wenkbrauwen, draai mijn tong tienmaal rond en probeer zeer beleefd te antwoorden. Dat een programma, dat het grote symfonische werk wil ontsluiten, kinderen een ervaring wil meegeven met een muziekbeleving van een liveorkest. Dat een workshop ter voorbereiding niet enkel een intellectuele uitdaging, maar vooral een belevingsmoment moet zijn om achteraf te kunnen reflecteren. Dat we gezien de covid-19-omstandigheden beter alles naar een later nog onbepaald moment verplaatsen…
Ik begrijp de vraag, maar begrijp niet dat men probeert iets neer te zetten wat zijn doel voorbij schiet: een orkestbeleving zonder orkest. Je kan de coronapandemie van veel de schuld geven maar niet van slechte, verkeerde en fel afgezwakte doelen stellen aan activiteiten.Maar er is meer. Een workshop aikido indoor kan, een workshop collectief tekenen of een amateurgroep theater niet. Hier geen verkeerde inschatting van doelen, wel van beslissingen zonder kennisname van een activiteit en hoe die al dan niet gezond kunnen verlopen. Het is deze dagen niet anders. Ik heb meer activiteiten geannuleerd, verplaatst, proberen aan te passen en dan toch maar geannuleerd omdat ze de doelen niet meer konden dienen, dan dat er activiteiten doorgingen. Vroeg iemand naar een analyse van ‘hoe en wat’ zodat beslissingen konden worden bijgestuurd of aangepast aan de kleinere activiteiten? Neen dus!
Kon het grote geweld zoals ‘het voetbal’, ‘de grote evenementen’, ‘de opera’ redelijk lang doorgaan, uiteindelijk moesten zij ook op slot. Al konden ze – volgens eigen zeggen – wetenschappelijk (?) bewijzen dat ze veilig konden werken. Ik geloof ze. Covid-19 konden ze tegenhouden, maar of het daarom veilig was hangt van de interpretatie van het woord af. Hoe veilig is kunst of moet kunst zijn?Dit alles om te zeggen dat deze tijd begrijpelijk onbegrijpelijk zal zijn in het spartelen om te willen doen wat we zo graag doen: onze gewoontes nakomen. Terwijl het ook een feest kan zijn om te reflecteren op gewoontegedrag en de betekenis daarvan. Ook de kunst zou er wel bij varen. As simple as that!
-
28-10-2021
Kunsteducatie in Vlaanderen.
De noodzakelijke, maar uitblijvende stap!
Sinds begin vorige eeuw is kunsteducatie (onder meerdere benamingen en gedaantes) zich een weg aan het banen zowel in onderwijs, de museale sector, de vrijetijd sector en de welzijns- en sociale sector?
De eerste workshops voor leerkrachten in de jaren 50 van de vorige eeuw, de jeugdateliers eind jaren 60, … Een speech voor de museumsector, van August. J. Bal uit 1969 beveelt aan om onderwijs en kunst nauwer met elkaar in contact te brengen. Een manifest uit 1984 van het kunstparlement, in leven geroepen door onderwijsminister Willy Calewaert, pleit voor een nauwer contact tussen cultuur en onderwijs. Met eenzelfde doel wordt in 2002 een soort van engagementsverklaring ondertekend tussen de toenmalige minister van Onderwijs en Vorming, Marleen Vanderpoorten, en die van Cultuur en Jeugd, Bert Anciaux.In de jaren die volgen en zelfs tot aan vandaag blijft men pleiten voor een groter en sterker kunsteducatief veld, zowel in onderwijs als vrije tijd. Maar zijn we er werkelijk op vooruit gegaan? Lode Vermeersch, een toonaangevende onderzoeker op dit gebied, stelt zelf vast: ‘Veel wetenschappelijk onderzoek naar kunst en cultuureducatie wordt er in Vlaanderen niet gedaan. Onderzoek naar kunst en cultuur in het algemeen prijkt doorgaans niet bovenaan de agenda van hogescholen en universiteiten en onderzoeksbureaus’. Hoe en vanuit welk materiaal er beleid wordt gemaakt blijft dan ook een vrij duistere zaak. Nochtans uit veldtekeningen van zowel het kunstenpunt als de laatste HIVA-studie ‘cultuureducatie in de vrije tijd’ van Lode Vermeersch en Nele Havermans, als uit de vele subsidieaanvragen kan men opmaken dat kunsteducatie zowel in vrije tijd als in de schooltijd een levendig veld is. Maar wie monitort dat? Hoe stuurt men ergens naartoe en naar waar dan wel?
Soms spreekt men over ‘muzische vorming’, dan weer over ‘cultuureducatie’ of over ‘kunsteducatie’ en zelfs over ‘participatie’. Allemaal begrippen die men terugvindt in decreten, regels en oproepen die doelen op kunsteducatie, met als poging kunsten, het jonge gebroed en ouderen met elkaar in aanraking te brengen zowel in onderwijs als in de vrije tijd. Blijkbaar is er geen enkele behoefte van overheden daar enige duidelijke beleidslijn rond te maken. Meer nog, een deel wordt gestuurd door het kunstenbeleid en een ander deel door onderwijs en nog een ander deel door het jeugdbeleid.
Het blijft voor organisaties die zich profileren in het veld van de kunsteducatie toch een roepen in de woestijn en zich behelpen door eigen profilering. Mocht het kunstenbeleid een duidelijke strategie hebben voor kusteducatie in zowel zijn formele als non-formele acties, zouden we minstens al een stap in de goede richting zetten. Een noodzakelijke stap! -
08-07-2021
Nooit te vroeg, want anders te laat!
Kunst is geen handelswaar!
Terwijl de kunstvakken en de kunsteducatie een bedreigde soort lijken te worden (vooral in het middelbaar onderwijs in Vlaanderen) zijn een aantal makers zich gaan bekommeren om de allerkleinsten, de groep van 0 tot 3 jaar om precies te zijn.
Vanuit de overtuiging dat je nooit te vroeg kan beginnen is een schare kunstenaars gaan onderzoeken en maken, om de allerjongste doelgroep mee te nemen in artistieke en kunstzinnige verhalen en belevenissen. Verhalen, dikwijls zonder woorden, met een taal die de allerjongsten zelf ook hanteren. Wie het verleerd is, kan ik die taal aanraden: spelen met voorwerpen, vreemde materialen, klanken, licht, kleuren en hier en daar een woord of lied dat als klank ervaren wordt.
Maar vooral onderzoek naar hoe de allerkleinsten omgaan met de werkelijkheid is interessant. Daarvan kan de kunst(educatieve)werker heel wat leren. Oefenen in de baby- en kinderopvang of -crèches is een bezigheid die ik menig kunstwerker aanraad. Je leert wat spelend leren echt betekent en je leert er zelf spelen. Dit lijkt evident maar vergis u niet, in de eenvoud ligt de schoonheid van de complexiteit verscholen.Zo was ik getuige van OORT, een project geïnspireerd door onderzoek (natuurkundig, biologisch, psychologisch, filosofisch, …) naar wat en hoe we horen voor we geboren worden. En wat de impact is van deze geluidenwereld op ons latere leven.
OORT werd na de onderzoeksfase een heus theaterproject voor kinderen van maximaal 16 maanden. Gelukkig mogen er twee begeleidende volwassenen mee met het kleine grut, zo kom ik ook nog eens ergens. De voorstelling ging in avant-première in Nederland op het 2turvenhoog-festival.Terwijl de makers onder het motto ‘nooit te vroeg, want anders te laat’ experimenteren en maken, discussiëren vakbonden, beleidsmakers en onderwijsverstrekkers over het belang van kunst voor jongeren.
Ik wens hen allen een baby van een paar maanden en de belevenis van een van de voorstellingen voor de allerjongsten toe. Misschien is het dan nooit te laat om kunst als noodzaak te zien en niet als handelswaar. -
29-04-2021
Tijd, ruimte en de spanning in educatieve processen
Jongeren zonder perspectief werden ze weleens genoemd dit jaar. Ze zaten thuis of half thuis/half op school en voor hun doen veel te ver van elkaar verwijderd. Net op dat moment vroegen we hen om na te denken over de toekomst. Hoe ziet de toekomst eruit? Als inspiratie kregen ze allerlei informatie over architect, kunstenaar en futurist Luc Deleu die een overzichtstentoonstelling kreeg in deSingel in Antwerpen. We gaven de jongeren de opdracht om een groet te brengen aan Luc Deleu, na te denken over de wereld van morgen en dit in een beeldtaal te gieten. De resultaten zouden in deSingel worden tentoongesteld.
Ondanks de (half) gesloten scholen en het op zeer beperkte kracht werkend Deeltijds Kunstonderwijs (DKO) waren er 300 jongeren bereid zich te verdiepen in de gedachtewereld van Luc Deleu en daar hun kijk op te geven.Afstanden zijn vreemd in participatieve en educatieve processen maar geven ook kansen. Het vreemde is dat je elkaar zo goed als niet live ontmoet en alles vanop afstand met elkaar doorneemt en verneemt. Bevreemdend, maar ook bevrijd van directe commentaren en bijsturingen. Voor de jongeren zorgde het voor meer ruimte voor zelfstandigheid in de beperkte ruimte die ze hadden (en hebben) door de pandemie. Wel zorgde het voor verenging omdat discussie, kritiek of bemerkingen van buitenaf ver weg waren. Het zette ons aan het denken over de plaats van tijd en ruimte in educatieve en participatieve processen. De ruimte voor het onafhankelijk en zelfstandig denken en de nood aan reflectie door kritiek en debat werden bevraagd.
In debatten op televisie en in andere media gaat het vooral over leerachterstand door de pandemiemaatregelen (ook al gaat het veeleer over leerstofachterstand). Maar wie aandachtig kijkt, kan soms ook ’leervoorsprong‘ of ’leerverbreding‘ vaststellen, juist door de verbreding van tijd en ruimte. Vraag is waar de meeste winst te rapen valt, als men al over winst mag of wil spreken in educatie. In het project Futurum zagen we vooral een verbreding van het denken over toekomst, over vormgeven en het vermogen van het reflecteren op het werk van Luc Deleu. Wil je jezelf vergewissen en overtuigen, bekijk op onze website de procesvideo. Of bekijk het materiaal dat we meegaven ter inspiratie en zie wat dat met jouw denken doet: Versmallen? Verbreden? Achterstand? Stimulans?
Het ontwikkelen van participatieve kunstprojecten (al dan niet op educatie gestoeld) in deze pandemietijd bevraagt hoe we omgaan met tijd, ruimte en de spanning daartussen. Wat mij duidelijk was: eenmaal deelnemer was er geen sprake van leerachterstand. Integendeel! -
18-02-2021
Over geloof versus ongeloof en kritische reflex
Over kunst, educatie en participatie
Kunst, educatie en participatie: een drievuldigheid met een problematisch geladen discours in het huidig kunsten- en maatschappelijke veld.
Kan kunst educatie verdragen, is participatie een noodzakelijkheid voor kunst, wat met de participatieve kunst, is dat wel kunst, van wie is deze participatieve kunst eigenlijk, de community art, de sociaal artistiek praktijk… Allemaal begrippen en vragen met een gespannen relatie in het huidige kunstlandschap. De discussies, termen en bijhorende termverwarring vieren dezer dagen hoogtij. Weinig wordt beschreven of bekeken vanuit een historisch perspectief*. Laat staan dat er een degelijk beleid rond gevoerd kan worden.Misschien moet ik dat laatste nuanceren: wil men wel een degelijk beleid rond de drievuldigheid en de noodzakelijke samenhang? Zowel in Nederland als in dat deel van België dat zich Vlaanderen noemt is het dezer dagen geen feest in het kunstenlandschap. O jawel, er worden nog steeds voorstellingen van wereldformaat gemaakt en er zijn beeldende kunstenaars die zich staande houden in een internationaal perspectief, daar zijn we goed mee gezegend. Maar het bredere maatschappelijke debat om kunst te ontsluiten, haar een plaats te geven voor een breed publiek en een beschaving wegwijs te maken in de ontwikkeling van een cultuur is verzuurd of verstard.
Na een neoliberale periode van professionalisering en vermarkten in het kunstenveld moeten nieuwe keuzes worden gemaakt. Gaan we voor een participatieve culturele samenleving of kiezen me voor het meer autoritaire van wij zeggen u gelooft. Het tweede is makkelijk: iemand weet iets en ik geloof het. Het doet er niet toe of dat nu waar is of je reinste onzin. Het participatieve model is lastiger het vraagt educatie, het vraagt engagement, inzicht, doorzicht en vooral het ongeloof of de kritische reflex. Voor dat laatste hebben we nood aan de mogelijkheid te mogen stotteren, om ons een taal en daarmee een wereld te scheppen. Liefst met de inzichten en de rijkdom van een geschiedenis en de tradities, kijkend naar een ongedefinieerde toekomst. En dit samen in een participatieve omgeving waar het vertrouwen van een toekomst heerst.
Daarom is het géén vraag wat de verhouding is tussen kunst, educatie en participatie. Het is een drievuldigheid die onafscheidelijk is, of men dit nu wil of niet.
* Ik las een zeer aan te raden boekje: Participatieve kunst, Gewoon kunst in moeilijke omstandigheden. Sandra Trienekens. -
06-12-2020
Het gaat aardig goed achteruit!
Antwerpen en andere steden en dorpen zijn onherkenbaar en verdacht stil. Ook de muziekscholen en academies. Er is nog wel activiteit, lessen van 1 op 1 of her en der in kleine groepjes, al naar gelang de interpretatie van de regels in deze COVID-19-tijd. Ondertussen werken beleidsmensen zich uit de naad aan plannen voor een toekomst. Het zou een kans kunnen zijn. Als er chaos is kan er een nieuwe orde ontstaan, kunstenaars weten dat als geen ander. Maar onze taaie conservatieve reflex loert steeds mee om de hoek. Kijk naar de nieuwe eindtermen die men wil invoeren voor het secundair onderwijs in het Vlaamse landsgedeelte (en de Vlaamse scholen in Brussel, ja we zijn nog steeds dat ingewikkelde land). Er is aardig aan gewerkt met inspraak van alle kanten: de drie machtige onderwijskoepelorganisaties, adviesorganen en zelfs de gebruikers (leerkrachten en studenten). Er is een akkoord en dat moet goedgekeurd en geïmplementeerd worden.
Toch zijn er meer dan donderwolken aan de horizon en lijkt er een nieuwe schoolstrijd tussen de onderwijskoepels te ontstaan (de vorige dateerde van 1950-1958). Vooral de artistieke vakken staan onder meer dan zware druk. Ze worden samengebald met nog enkele andere inhouden onder de welluidende titel ‘Maatschappelijke, economische en artistieke vorming’. Het is een verplicht vak van één uur per week dat de leerlingen één keer per graad moeten volgen, dus bijvoorbeeld in het derde en het vijfde jaar. Een brede beweging is op gang gekomen; men vreest dat de artistieke vakken nog minder tot bijna niet aan bod zullen komen. Academici zoals pedagogen, psychologen maar ook kunstenaars, docenten van allerlei slag protesteren al een paar maanden tegen dit ontij met de meest gekende argumenten om kunst te verdedigen. Creativiteit, verbeelding, expressiviteit, mondigheid, cultureel bewustzijn en nog veel meer van de algemeen erkende eigenschappen van het werken met artistiek vakken passeerden de revue en staan in diverse opiniestukken in de media.
Het is vooral de katholieke koepel van onderwijsvertrekkers (de grootste in Vlaanderen) die doet of zijn neus bloedt en zegt dat het niet zo’n vaart zal lopen, dat het nog altijd mag die artistieke vorming. Wie goed plannen kan lezen weet dat dit flauwekul is. Dat jongeren niet de vrije ruimte krijgen om te spreken in door henzelf bedachte talen en vormen is een feit. Dat ze nog meer dan anders vooral cognitief benaderd worden en die richting worden uitgestuurd ook. Mocht in de vrije tijd het aanbod van kunst en educatie groeien, dan zou er nog wat gesprek mogelijk zijn. Maar neen, ook daar is de druk hoog en is er geen breder perspectief.
Zoals ik al schreef: we gaan aardig achteruit!
Maar de strijd die al woedt sinds midden jaren 50 van vorige eeuw is nog niet gestreden. De ridders van de kunsten nog niet uitgeteld. Een honderdjarige oorlog voor het goede en het schone is een weg die al lopend ontstaat, niemand heeft ons een rozentuin beloofd. We verbeelden hem immers zelf en daar zijn we goed in.

Dagmar Baars
Mijmering #13
Over mieren en hengelen
(Een aller-állerlaatste ode aan het jonge kind)

Word abonnee
Automatisch op de hoogte blijven van onderzoek, recente ontwikkelingen en goede praktijkvoorbeelden uit het vakgebied?

CJP Educatie
Een online etalage waar scholen in het VO het aanbod van culturele organisaties vinden. Van online workshops fotografie tot een interactieve voorstelling via Zoom.

Breitner Academie AHK – On the Movie
Ontwikkel jezelf tot bevlogen filmdocent & leer de taal van film vloeiend spreken, maken en doceren tijdens de post-hbo leergang filmeducatie. In één jaar tijd leer je de taal van film vloeiend spreken, maken en doceren. Van docu tot arthouse, van speelfilm tot animatie en van TikTok tot toverlantaarn.

Deventer Verhaal – Expeditie Hanze
Het jaar 2023 is een ode aan de Hanze. Samen met erfgoedpartners in de stad biedt erfgoedorganisatie Deventer Verhaal leerlingen van het basis- en het voortgezet onderwijs dé ultieme mogelijkheid om zich onder te dompelen in de tijd van de Hanze.
Tijdens de Expeditie Hanze maken leerlingen uit het basis- en voortgezet onderwijs vanuit de Oude Mariakerk kennis met het rijke Hanzeverleden van Deventer. Na een bezoek aan de Hanze Experience ontdekken de leerlingen dat de middeleeuwen in Deventer nog altijd voelbaar zijn. Met (inter)actieve opdrachten gaan ze zelf aan de slag en komt de Hanzetijd weer tot leven. De educatieprogramma’s zijn nu online te reserveren.

HKU – Fine Art and Design in Education
Jouw creatieve talent ontwikkelen én anderen daarin leren meenemen? Bij Hogeschool voor de Kunsten in Utrecht (HKU) kun je naast je werk studeren bij topopleiding Fine Art and Design in Education.
Cover #3
Foto Jurien Higgins 2019 (fragment)